Antikristus
LUKU 4: MIHIN TALMUDIN OPPI TÄHTÄÄ JA MITÄ SE ON
Ennenkuin alan käsitellä juutalaisten Talmudin oppia, on alkuunsa sanottava, ettei
mistään rotuvihasta ole kysymys. Voidaan paremminkin sanoa, että kysymys on "poliittisesta"
taistelusta sellaista oppia ja sen toteuttajia vastaan, joka uhkaa maailmanrauhaa ja
jokaisen ei-juutalaisen vapautta. Toisaalta tässä yhteydessä käytetty sana "politiikka" ei
ole oikein hyvä, mutta jos ymmärrämme, että uskonto, filosofia ja hengentiede on sitä, niin
voimme jatkaa vilpittömästi asioiden käsittelyä.
Muistanette varmaankin, kuinka voimakkaasti nuo aiemmin mainitut tunnetut henkilöt arvostelivat juutalaisia ja heidän toimintaansa. Syynä ei missään tapauksessa ole ollut rotuviha, vaan ainoastaan juutalaisten Talmudiin perustuva toiminta joka on pahasti ristiriidassa Kristinopin ja yksityisten valtioiden edun kanssa. Kysymyksessä on siis uskonnollisuuteen perustuva politiikka. Talmudin oppi on erittäin raakaa muita kuin juutalaisia kohtaan. Talmud opettaa, etteivät muut ole muita kuin Gojim´eja (gojim = alarotuinen), paitsi juutalaiset, jotka muka ovat yläluokkaa, eli ns. herraskansaa, eli Herran valittuja. Gojim-sanalla on myös monia muita merkityksiä, kuten "alhainen", "roskajoukko", "uskoton Jehovalle", "koira", jne. Huomaamme siis, miksi Talmudin oppi meitä nimittää.
On myös kummallista kuinka juutalaiset yhä edelleenkin väittävät olevansa Herran valittuja, vaikka Raamatussa ja Koraanissa sanotaan monessa paikassa, ettei asia enää ole näin kaiken sen pahuuden jälkeen mitä tuo hebrealainen rotu on Jumalaa vastaan tehnyt. Samalla täytyy myös määritellä se, tarkoittavatko juutalaiset Herran valituilla Jehovan valittuja vai Jumalan valittuja. Jumala ja Jehovahan eivät ole samoja olentoja. Halutessanne tarkempia tietoja tästä asiasta viittaan kirjaan Ufot, uskonto ja paholainen.
Talmudin oppi noudattelee kolmea päälinjaa juutalaisten etujen laajenemisen suhteen. Talmud opettaa juutalaisista seuraavasti:
"Ottakaa koko maailma hallintaanne ja orjuuttakaa Gojim´it."Ennenkuin puhumme siitä, kuinka suunnitelmat nykyään toteutuvat, on syytä palata ajassa taaksepäin suunnilleen 1800-luvun loppupuolelle. Vuonn a1897 pidettiin ns. ensimmäinen todellinen Siionin viisaiden maailmankonferenssi Baselissa. Tätä suurta maailman juutalaista kokousta varten oli laadittu hyvin monipuolinen esityslista, joka osittain oli salainen ja ositain julkinen. Julkisesti esitettiin ne asiat, joiden avulla juutalaiset onnistuivat saamaan tukea ja myötätuntoa pyrkimykselleen muitten rotujen kustannuksella. Tällaisia tukijoita olivat mm. eräät Euroopan rahamiehet, juutalaismieliset uskonkiihkoilijat, sekä vallankumousmieliset. Salaisesti käsiteltiin myös ns. juutalaisten tulevaa maailmanvalloitus-ohjelmaa, jonka aiemmin olivat Rabbi Ghalebin ja Chemorran työryhmään kuuluvat juutalaisjohtajat laatineet. Kyseiset johtajat, jotka olivat pääasiallisesti vastuussa ns. Siionin viisaiden salaisten pöytäkirjojen synnystä, olivat kotoisin lähinnä Turkista, Ranskasta ja Venäjältä. Pöytäkirjoja oli ohjelmassa 24 kappaletta ja niitä oli valmisteltu huolella noin 1500-luvulta lähtien."Käyttäkää kolmea suunnitelmaa asioiden toteuttamisessa:
- Kommunismia;
- Juutalaisuuteen nojautuvia uskontoja;
- Suurkapitalismiin perustuvaa suuren rahan voimaa."
Syyt miksi juutalaiset eivät voineet ottaa tätä asiaa ohjelmaansa olivat siinä, että tuolloin Eurooppaa hallitsivat voimakkaat monarkit, jotka pitivät juutalaisia raudanlujissa otteissa, eikä aika muutenkaan ollut vielä kypsä juutalaisten vallankumous pyrkimyksille. 1800-luvun loppupuoli oli kuitenkin jo paljon otollisempaa aikaa, olihan juutalainen Karl Marx jo tuolloin saanut valmiiksi ns. sosialistisen manifestinsa, joka saavutti silloin suurta suosiota proletariaatin keskuudessa ja tietenkin myös juutalaisten ajatuksissa.
Marx oli saanut nuorempana juutalaisten heimoneuvostolta tehtäväkseen laatia selalisen opin, jonka avulla yksinkertaiset työläiset saadaan aseisiin kaatamaan monarkeja. Näin juutalaiset onnistuivat pyrkimyksissään ja saivat työläiset tavallaan taistelemaan puolestaan, tulevan juutalaisen maailmanhallinnon puolesta.
Syyt, miksi juutalaisten maailmanvalloitus pöytäkirjoja alettiin suunnitella jo noin 1500-luvulla olivat ehkä siinä, että tuolloin ilmestyi erittäin huomattava kirja, nimeltä Il Principe (Ruhtinas). Kirjan oli kirjoittanut italialainen, Firenzen tasavallan kansleri Niccolo di Bernardo dei Machiavelli. Kirjailija asettaa kirjassaan ihanteeksi moraalittoman, ovelan ja itsevaltiaan renessassiajan valtiomiehen, joka on suuresti vaikuttanut Euroopan ruhtinaiden valtiomiestaitoon.
Oli suorastaan ymmärrettävää, että juutalaisille tällaisen kirjan suosio ja menestys olivat kauhistus. Olihan kirjan sanoma täysin ristiriidassa juutalaisten tulevia suunnitelmia silmälläpitäen, joten oli aika ryhtyä vastaiskuun ja näin alettiin suunnitella tunnettuja pöytäkirjoja. Vihdoin pöytäkirjat tulivat valmiiksi 1800-luvun lopulla ja ne päätettiin ottaa ajankohdan sopivuuden takia konferenssin salaiseen ohjelmaan.
Ranskalaisen asianajajan, Joly´n, onnistui kuitenkin saada erään asiakkaansa vaikeuksien myötä itselleen jäljennöksen tuosta pöytäkirjasta, jonka hän sitten julkaisi kirjasena eri nimellä varovaisuussyistä. Viittaan vuonna 1875 ilmestyneeseen kirjaan, Siionin viisauden salaisuus, jossa on tarkemmin selitetty pöytäkirjojen sisältö, kuinka Joly sai ja toimitti kirjat edelleen Pietariin professori Sergei Nilus´ille, joka taas edelleen julkaisi ne Venäjällä vuosisadan alussa. Myöhemmin juutalaiset murhasivat Nilus´in kostoksi siitä, että tämä oli paljastanut maailmalle heidän salaiset suunnitelmansa. Murha ei kuitenkaan enää auttanut juutalaisten asemaa vaan kirja levisi kuin kulovalkea ympäri maailmaa. Tuon Nilus´in julkaiseman kirjan nimi oli Juutalaisten salainen ohjelma nykyisen sivistysmaailman hävittämiseksi. Nilus julkaisi myös muita kirjoja samasta aiheesta. Valitettavasti ei näitä Nilus´in kirjoja ole enään saatavissa kirjakaupoissa, mutta jos kysyntää ilmaantuu, niin voimme harkita niiden uudelleen painatusta.
Palatkaamme kuitenkin takaisin Baselin Siionistikonferenssiin, jossa voimakkain sanoin isännöi juutalainen Theodor Herzl. Mitä ja minkälainen oli sitten tuo Herzl? Ennenkuin siirrymme asiassa eteenpäin, on tärkeää, että tarkastelemme ensiksi tuota persoonaa ja hänen taustaansa.